24 janeiro 2008

Pena de morte política anunciada

MILITANTE MAPUCHE AGONIZA EN CHILE

A militante Mapuche Patricia Trancoso

Os email abaixo dão um quadro de como se encontra a luta dos indígenas Mapuches, especialmente da situação desesperadora do protesto, com a greve de fome, já com mais de 104 dias, da militante Patrícia Trancoso.
Lx
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Como resposta à correspondência sobre a greve de fome de Patrícia Troncoso

clarisse castilhos

Não consigo acreditar. A sensação é que estou tendo um pesadelo e que alguém vai me acordar com delicadeza e perguntar: o que aconteceu? Era um pesadelo, ainda bem! Sonhei que as ditaduras da AL não tinham acabado. Que a repressão e o terrorismo institucional estavam nos perseguindo: carros com placa fria e vidro fumé, homens mal-encarados de óculos escuros, prisões arbitrárias e tudo aquilo que conhecemos tão bem. Ainda bem que acordei em outro momento histórico. Nessa realidade xs mapuches no Chile não estavam sendo impedidos de se manifestar pacificamente por causas justas e essenciais para sua sobrevivência.

Infelizmente não é assim. Essa situação é real e acontece hoje. É o nosso cotidiano. No Chile _para ficarmos só no trágico episódio da corajosa e heróica Patrícia Troncoso_ xs pobres, as mulheres, os povos originários, as crianças e xs estudantes estão sendo duramente agredidos. Essa agressão simboliza aquilo que todas nós estamos sofrendo há muitas décadas. Por que não dizer há muitos séculos. Desde que a AL e o Caribe foram invadidos pelos chamados "desenvolvidos" . Hoje, o papel sujo de pavimentar com sangue o caminho para o pleno desenvolvimento do capital é cumprido com muito gosto pelos EUA, por seus amigos do G5 e por Israel. Sem esquecer dos feitos dos chamados socialistas (URSS e China). É assim na AL, no Caribe, na Ásia, no Oriente, na África, na grande maioria dos paises.

Depois de submetidos pela fome, pela tortura e pela morte, depois de perderem suas referências de crenças, de integração com a natureza, de organização social e de forma de sobrevivência, as populações não conseguem mais reagir. Estão preparadas para serem submetidas a toda sorte de exploração: trabalho escravo e semi-escravo, salários miseráveis, condições de trabalho inumanas e todo o quadro que convivemos todos os dias. É só abrir a porta e pisar na calçada.

O processo de desmoralização das populações e de destruição de seu habitat natural e cultural é de uma repetição que chega a ser enfadonha. Destruir para investir. É isso o que está sendo feito contra Patrícia. Se ela sobreviver ou não, não é o que importa para ox opressorxs. O que importa é o exemplo, é a desmobilização, é quebrar as pernas do (s) movimento (s).

Só quem parece não ver nada, absolutamente nada é a mídia oficial. Ou seja, quase toda. No Brasil só consegui ler sobre Patrícia Troncoso no jornal Brasil de Fato (que aliás recomendo).

No Chile o que oxs mapuches desejam é apenas condições justas de sobrevivência, respeito por suas terras e suas tradições. A sra. Bachelet, no entanto, re-encarnando "aquele que se foi muito tarde", protege o cálice sagrado do capital e "cospe no prato onde comeu".

Será que aprendeu isso com Lula, com Somoza, com Tabaré Vazques?

E quando isso vai parar? Quem vai parar? Será que vamos ter que sonhar esse pesadelo até o fim e morrer de uma crise cardíaca? Ou vamos finalmente nos convencer de que o estado capitalista assume formas cada vez mais sofisticadas e que despertar significa transformar a partir de um novo ponto de vista. Vamos esquecer os lindos momentos que vivemos em comícios e campanhas para a eleição de candidatos (E CANDIDATAS) que se comprometiam com a libertação.

Vamos unir essa energia de todos oprimidos e oprimidas em nosso próprio favor. Em defesa da natureza, da alegria, do trabalho criativo, da arte, da liberdade e do não-poder.

Como se faz isso? Nossa luta não tem fórmula. Patrícia Troncoso está nos apontando com muita nitidez um conflito que se agrava depois de anos. Precisamos mostrar que ela não está só. Que estamos unidas pela mesma luta.
Como estão falando as feministas chilenas: onde uma cai, tem mais 10 que se levantam.
clarisse castilhos

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Mariana Pessah escreveu:
Quedé horrorizada al leer la noticia que señala que la compañera PATRICIA TRONCOSO ROBLES, está ATADA POR NUMEROSAS AMARRAS A SU CAMA COMO "CASTIGO" POR NEGARSE A INGERIR ALIMENTOS!!!

¡NO lo puedo creer! Quiero gritar, correr a soltarla como probablemente muchxs de uds.
Por eso busqué esta foto, http://www.flickr. com/photos/ marianapessah/
que si bien ya tiene 15 años desde que la tomé, habla de dolor y de ODIO.
ODIO a esta sociedad y sus leyes.

¿Soy ingenua? ¿Hacen falta más datos que demuestren que Pinochet está vivo y bien sentadito en su trono dentro del gobierno chileno?
Es verdad, nunca tuve mucha fe en la señora Michele Bachelet, pero de ahí a imaginar los horrores que están sucediendo, hacía falta mucha creatividad.

Imaginé que el único parecido evidente que veía entre Ba CHElet y PinoCHE T, radicaba en su nombre, y dada la connotación de esas 3 letras, supuse una salvación. Pero no, claro, además de CHE está la T, que más se parece a una crucifixión que a una salvación.

Dan ganas de gritar MiCHE le, no mientas más, el poder te absorbió, luego de esta, no tienes vuelta atrás.
¿Dónde están ahora quienes tanto se alegran cada vez que una mujer toma el poder, la presidencia de una nación y creen que ahora las cosas van a cambiar? En un sistema patriarcal capitalista, el sexo biológico en la presidencia no resuelve nada.

COMUNICADO URGENTE!!!

LAMNGEN PATRICIA TRONCOSO ROBLES, ATADA POR NUMEROSAS AMARRAS A SU CAMA COMO "CASTIGO" POR NEGARSE A INGERIR ALIMENTOS

Recibimos in formación desde el interior del Hospital de Chillán en el que se encuentra interna nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles -que hoy cumple 104 días en huelga de hambre- sobre que ella estaría siendo torturada de manera no sólo psicológica, sino además física.

Se la ha querido obligar a deponer la huelga de hambre que lleva a cabo en defensa de sus derechos y los Derechos Humanos de todas y todos los presos políticos mapuche como de las comunidades mapuche; para este fin -el término de la huelga de hambre de la hermana sin su consentimiento- se la ha intentado obligar, desde anoche, a ingerir alimentos por la fuerza, al ella negarse, la han amarrado en diversas partes de su cuerpo a la cama.

Responsables de este trato inhumano es Gendarmería de Chile, dependiente del Gobierno. Por ello, exigimos al Gobierno, a la Concertación de Partidos por la Democracia , y a su Presidenta, doctora Michele Bachelet Jeria, el fin inmediato de este trato inhumano y degradante a Patricia Troncoso Robles.

Queremos que todas las comunidades mapuche y no mapuche, se enteren. Queremos que la comunidad internacional lo sepa: ¡En Chile se tortura a una huelguista de hambre que ha perdido 30 kilos de su peso original y que se encuentra en grave estado, y ya sin fuerzas!

Por todo esto, las redes de apoyo al pueblo Mapuche, de Osorno, de Concepción, de Temuco, de La Serena , de Chillán, de Rancagua y Santiago, convocamos, a lo largo de todo Chile, a ayunos y diversas acciones en solidaridad con nuestra hermana Patricia Troncoso Robles.

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarizacion de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Cont ra el Etnocidio!
Marrichiweu! !!!!!!!!
Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago, COOAMS
Agrupación Mapuche Kilapan, Consejo Mapuche Pikunche, Jufken Mapu.
Redes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena , Chillán, Rancagua y Santiago

Más informaciones a: COOAMS@gmail. com, Celular 90101191 (Ricardo Inalef), Celular: 7661 81 44, Celular: 90199386. Comunicaciones: memoriafeminista200 7@yahoo.es, victoriamoralesaldu nate@yahoo. es, Celular: 097629052
Memoria Feminista, feministas autónomas.
¡NI UNA MUJER MENOS NI UNA MUERTA MÁS!
¡CHEPA, SI TE MUERES DE DIGNIDAD, NOSOTRAS NOS MORIMOS DE VERGÜENZA!
¡ESTA DEMOCRACIA RACISTA, ES FASCISTA!

Más información sobre la Chepa:

http://www.creativi dadfeminista. org/
http://argentina. indymedia. org/news/ 2008/01/578044. php


www.nacionalypopular.com
PATRICIA TRONCOSO

MILITANTE MAPUCHE AGONIZA EN CHILE

PIDEN A BACHELET QUE REVISE LA SITUACIÓN DE L A DIRIGENTE MAPUCHE CON 106 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE.
Terra Actualidad – EFE
chile-indígenas 22-01-2008

La Asamblea Nacional por los Derechos Humanos pidió hoy a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, que revise la situación de la activista Patricia Troncoso, que lleva 105 días en huelga de hambre, en demanda de la liberación de mapuches presos.

La petición a la mandataria fue hecha a través de una carta que entregó este martes en La Moneda el abogado de derechos humanos Hugo Gutiérrez.

Troncoso, que cumple una sentencia a diez años de prisión por el incendio de un bosque ocurrido en 2001 en la sureña región de La Araucanía, a unos 673 kilómetros al sur de Santiago, pide un nuevo juicio para ella y otros mapuches procesados por leyes antiterroristas y la 'desmilitarización' de las zonas en conflicto.

El abogado Gutiérrez calificó la protesta de la dirigente mapuche de 'heroica' y advirtió que si le pasa algo a Troncoso 'la responsabilidad directa es de la presidenta de la República', e instó al Gobierno a 'tomar cartas en el asunto'.

El abogado dijo que Troncoso, que está recluida en el Hospital de Chillán (a 403 kilómetros al sur de la capital) y que al día de hoy se encuentra 'prácticamente encadenada a su cama', recibe desde este lunes alimentación intravenosa, en contra de su voluntad.

El abogado declaró que la condena a la activista por la causa mapuche es 'desproporcionada e injusta', y destacó la necesidad de revisar el caso para que Troncoso 'pueda quedar en libertad'.

Mientras Gutiérrez realizaba la entrega de la carta, tres mujeres mapuches se tiraron a las piletas ubicadas al frente del palacio de La Moneda, donde lanzaron tinta roja y gritaron consignas a favor de la liberación de la dirigente.

Otras cinco mujeres que participaban en el acto de protesta fueron detenidas, entre ellas la esposa del abogado Hugo Gutiérrez, Carmen Barrera, y un adolescente, por desplegar un lienzo.

Las protestas por la situación de Patricia Troncoso y la causa mapuche continuaron por la tarde en Santiago ante los Tribunales de Justicia, donde hoy se inició el juicio por la muerte de Matías Catrileo.

Catrileo, estudiante mapuche, murió el pasado 3 de enero en un incidente con policías, cuando un grupo indígena intentó ocupar un fundo en la localidad de Vilcún, situada a 672 kilómetros al sur de Santiago.

La Corte Marcial ordenó hace una semana la detención por 'uso abusivo de la fuerza' del cabo de Carabineros Walter Ramírez, de cuya arma salió presuntamente la bala que mató al estudiante.

Unos 30 protestantes se plantaron a las puertas de los Tribunales de Justicia ataviados con pancartas y gritaron consignas a favor de la dirigente mapuche y del joven estudiante muerto, al tiempo que criticaron a la presidenta Michelle Bachelet.

Carlos Antiguala, representante de la Coordinadora de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago (Cooams), indicó que el Estado no escucha las demandas de Patricia Troncoso, y recordó que 'el Gobierno se había comprometido a entablar una mesa de negociación por los presos políticos y eso nunca se llevó a cabo'.

Sobre el estado de salud de la dirigente mapuche, Antiguala explicó que las últimas noticias desde Chillán informaron de que se encuentra 'en una fase crítica', y recalcó que a pesar de la huelga de hambre Troncoso 'está siendo torturada' y 'amarrada al catre' en el Hospital de Chillán.

El representante mapuche advirtió que 'si las demandas de Patricia no son escuchadas' proseguirán las protestas de los distintos grupos de apoyo en Santiago y 'a nivel internacional'.

PUEBLO MAPUCHE PIDE A EVO SOLIDARIDAD CON SU LUCHA

La Paz, 22 Ene (Erbol).- Un grupo de indígenas del pueblo Mapuche se presentaron hoy en la Plaza Murillo, centro político del país, para pedirle al Presidente de la República, Evo Morales, que su gobierno se solidarice con la lucha del pueblo mapuche.

El pueblo indígena mapuche está ubicado al sur de Chile y al sudoeste de la Argentina, es la principal etnia indígena del país trasandino, representan un 6% de los 16 millones de habitantes.

Como en la mayoría de los pueblos indígenas de América Latina los mapuches viven en la pobreza, agrupados en decenas de comunidades.

Uno de los representantes de esa etnia, que prefirió no identificarse para evitar represalias en su país, denunció que en la actualidad existe una indígena mapuche, Patricia Troncoso Robles, en condición de detenida después haber cumplido 100 días de huelga de hambre en defensa de la tierra.

“El pueblo mapuche sufre una tremenda persecución de parte de la presidenta Michelle Bachelet, hace dos semanas un indígena fue ametrallado por la espalda y una compañera, quien resistió 100 días en huelga de hambre, está en un hospital en calidad de detenida”, relató.

El dirigente indígena llamó hipócrita a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, quien “abraza y besa” aquí en Bolivia a un indígena y en su país es todo lo contrario, aseveró.

“Bachelet aquí abraza y besa a un indígena, pero en Chile es todo lo contrario, ella es la más racista, no tiene ninguna contemplación con el pueblo mapuche, Bachelet es una hipócrita”, enfatizó.

09 janeiro 2008

100 anos de Simone de Beauvoir



Nascida há 100 anos – em 9 de janeiro de 1908 em Paris - Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir, conhecida como Simone de Beauvoir marcou sua existência pela coragem e inteligência na luta pelo desmonte da sociedade patriarcal, capitalista e sexista. Usou como arma a escrita de romances, sobre filosofia, política, ensaios, biografias e uma autobiografia. Era a filha mais velha de Georges de Beauvoir, um advogado, e Françoise Brasseur, tendo uma irmã.
Filha exemplar, aluna brilhante no Curso Désir, teve infância marcada pela dedicação aos estudos. Na escola, estava sempre em primeiro lugar, junto com a amiga Elizabeth Mabille ("Zaza"), com quem teve uma relação de muitos anos, abruptamente rompida com a morte precoce de Zaza. Simone narrou esse episódio de sua vida em seu primeiro livro autobiográfico, Memórias de Uma Moça bem-comportada, em que critica os valores burgueses.
Em 1929 conheceu Jean-Paul Sarte, na Sorbone. Tiveram uma relação polêmica, e fecunda, que lhes permitiu compatibilizar suas liberdades individuais com sua vida em conjunto. Em julho de 1962, Sartre e Simone viajam para Moscou, a convite da União de Escritores Soviéticos. Lena Zonina, crítica literária e tradutora, lhes serve de guia e intérprete. Sartre se envolve com ela. Em dezembro, Beauvoir e Sartre retornam a Moscou a fim de passar o Natal com Zonina. No verão de 1963, Simone e Sartre passam seis semanas na União Soviética, viajando, com Zonina, pela Criméia, Geórgia e Armênia.
Foi professora de filosofia até 1943 em escolas de diferentes localidades francesas, como Ruão e Marselha.
Em seu primeiro romance, A convidada (1943), explorou os dilemas existencialistas da liberdade, da ação e da responsabilidade individual, temas que abordou igualmente em romances posteriores como O sangue dos outros, 1944, e Os mandarins, 1954, obra pela qual recebeu o Prêmio Goncourt e que é considerada a sua obra-prima.
Cabe destacar ensaios como O Segundo Sexo, 1949, onde analisa o papel das mulheres na sociedade; A velhice, 1970, sobre o processo de envelhecimento, onde teceu críticas apaixonadas sobre a atitude da sociedade para com os anciãos; e A cerimônia do adeus, 1981,onde evocou a figura de seu companheiro de tantos anos, Sartre.
Em abril de 1971, Simone escandaliza a sociedade burguesa ao assinar o Manifesto das 343, admitindo, juntamente com outras mulheres, ter feito um aborto ilegal. Na verdade, muitas delas, incluindo Simone, nunca o haviam feito. Exigia o direito à contracepção gratuita e ao aborto legal seguro. Apesar do escândalo e críticas, o movimento obtém sucesso: em 1975 o aborto será legalizado na França.
Em 1973, Les Temps Modernes, dirigida por Beauvoir, começa a publicar uma seção em que os leitores depõem sobre sexualidade.
Em 1976, respondendo a uma pergunta, disse que “o Movimento de Liberação Feminino ajudou as mulheres a se tornarem fraternas, afetuosas umas com as outras, e etc. Isso pode ter causado a impressão de que acho que as mulheres estão em uma situação melhor agora. Mas não. A luta está só começando e, nas fases iniciais, ela torna a vida mais difícil. Por causa da publicidade, a palavra “libertação” está na ponta da língua de cada homem, estando eles cientes ou não da opressão sexual que as mulheres sofrem. A atitude generalizada dos homens agora é “bem, já que vocês foram libertadas, vamos para a cama”. Em outras palavras, os homens agora estão muito mais agressivos, vulgares, violentos. Na minha juventude, nós podíamos passear por Montparnasse ou sentar em cafés sem sermos molestadas. Oh, a gente recebia sorrisos, acenos, olhares, e etc. Mas agora é impossível uma mulher sentar sozinha em um café para ler um livro. E se ela é categórica em ser deixada sozinha quando um homem a acossa, o comentário deste ao partir é, freqüentemente, vadia ou puta. Há muito mais estupro agora. Em geral, a agressividade e hostilidade masculinas se tornaram tão comuns, que nenhuma mulher se sente à vontade em Paris, e pelo que tenho ouvido, tampouco nas cidades dos Estados Unidos. A não ser que, é claro, as mulheres fiquem em casa. E é isso que está por trás dessa agressividade masculina: a ameaça que, aos olhos dos homens, a libertação das mulheres representa trouxe à tona suas inseguranças; por isso essa raiva, que tem como resultado a tendência de se comportar como se só as mulheres que ficam em casa são “puras”, enquanto as outras são fáceis. Quando as mulheres não se mostram tão fáceis assim, os homens se sentem pessoalmente desafiados, por assim dizer. Ficam com a idéia fixa de “pegar” a mulher.”
Faleceu em 14 de abril de 1986 e foi enterrada no mesmo mausoléu onde foi depositado o corpo de Jean-Paul Sartre.

08 janeiro 2008

"LIBERTAD O MUERTE"

ANTE LA DECISIÓN DE "LIBERTAD O MUERTE" DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE Y EL SILENCIO DE LAS AUTORIDADES CHILENAS

Quienes firmamos la presente carta (profesionales, intelectuales y artistas, mapuche y no mapuche) hacemos un llamado a personas, organizaciones e instituciones respetuosas del derecho a la vida a solidarizar con los presos políticos mapuche que permanecen en huelga de hambre, protestando por la injusta condena que los tribunales les han impuesto. Exigimos, al mismo tiempo, a las autoridades políticas y judiciales del país la inmediata revisión y revocación del proceso que los ha condenado a 10 años y un día de prisión, proceso que ha tenido escandalosas irregularidades, tales como el uso de testigos sin rostro y el pago a los mismos de veinte millones de pesos por sus declaraciones.

Patricia Troncoso, Juan Marileo, Jaime Marileo, Juan Carlos Huenulao y sus familiares, todos campesinos mapuches que viven en comunidades indígenas acorraladas por empresas forestales y haciendas privadas, han visto atropellados sus más elementales derechos humanos, sufriendo persecuciones, torturas, allanamientos y vejaciones por parte de las fuerzas especiales de la policía y por el sistema judicial imperante.

La Ley Antiterrorista, herencia de la dictadura militar, se ha aplicado con especial saña a los mapuches durante los últimos gobiernos de la Concertación, situación que ha tenido como consecuencia el uso desproporcionado de la fuerza policial, la que ha violentado regularmente a ancianos, niños y mujeres mapuches, hechos que han sido ampliamente difundidos por los medios de comunicación y denunciados por el Dr. Rodolfo Stavengahen, Relator Especial de las Naciones Unidas.

Creemos que un gobierno democrático debe proteger los derechos de quienes han sufrido durante más de un siglo la discriminación, la violencia y la reducción de sus tierras, así como la negación de su cultura y forma de vida.

Exigimos, por lo mismo, consecuencia con las mesas de diálogo intercultural promovidas por los mismos gobiernos de la Concertación, como aquella que fuera denominada "Nuevo Trato y Verdad Histórica", instancia relacionada con el respeto, tolerancia y reconocimiento de los pueblos indígenas y sus aspiraciones. Estimamos que el Estado a través de todos sus órganos - de manera particular sus tribunales y el ejecutivo- debe asumir los acuerdos internacionales respecto al derecho de estos pueblos, no criminalizando sus justas y legítimas demandas y respetando sus derechos humanos.

Creemos, por último, que sólo el reconocimiento real y concreto de la diversidad de etnias presente en nuestro país puede permitir avanzar en la reivindicación plena de nuestros pueblos originarios. Firman :

Mi solidaridad con los hermanos mapuches: José Enrique González Ruiz. Coordinador del Programa de Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

Frente de Artistas Vìctor Jara (Argentina) Nos solidarizamos con todos y todas http://ar.f389.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=l@s mapuches perseguidos. No hay fronteras entre nuestros pueblos cuando luchamos unidos por la dignidad.

Me solidariso con los presos Mapuches en huelga de hambre y me sumo a la exigencia de la revisión y revocación de la sentencia que los condena a prisión.Fraternalmente: Elsa Pavon

Nos solidarizamos con con los presos mapuche en huelga de hambre y nos sumamos a la exigencia por la inmediata revisión y revocación del irregular proceso que los ha condenado a 10 años y un día de prisión.

Fraternalmente.
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Unión por los Derechos Humanos La PlataEx-detenidos desaparecidos, Familiares y Compañeros