A luta Mapuche ....

... e a greve de fome de 112 dias

Às 13 horas e 55 minutos do dia 30 de janeiro a militante mapuche Patrícia Trancoso conhecida por "la Chepa", suspendeu a greve de fome que realizou por 112 dias, a mais longa greve de fome já realizada na história do Chile. No termino do ato, gravou num pen-drive, dado a público por Sara Huenulaf, na porta do hospital Herminda Martin de Chillán, a seguinte mensagem:

TERMINO DE LA HUELGA

A mi querido pueblo Mapuche y a todos quienes han puesto en estas movilizaciones su solidaridad, su generosidad, su compromiso por las reivindicaciones de nuestro pueblo:

1.- Deseo expresar mi gran agradecimiento a ustedes hermanas y hermanos que apoyaron durante toda la huelga. Ustedes al igual que yo hemos puesto el hombro a la represion, vencimos el cerco comunicacional, vencimos el orgullo y la arrogancia de un gobierno y nos llenamos de generosidad para dejar de lado los interese personales y mezquinos por otro intereses mas solidarios que aseguren justicia y libertad para todo el pueblo mapuche y chileno, ambos empobrecidos, explotados por un modelo economico depredador e inhumano.

2.- Deseo decir que hoy si tenemos un documento que indica la forma y otorgamiento de los beneficios, pero que es mas que un documento, ya que tiene como garantia a la iglesia a traves de Monseñor Alejandro Goic como ente fiscalizador del cumplimiento de este acuerdo. La iglesia ha dado su palabra para el cumplimiento de lo acordado y creemos en ella:
· CET y salida dominical para Juan Millalen.
· CET y fin de semana para Jaime Marileo.
· CET y fin de semana para Patricia Troncoso y recuperacion en Temuco.

Beneficio que parten desde el inicio de marzo 2008.

Este documento esta en custodia de la iglesia.

Dejamos en claro, principalmente a la derecha, que el otorgamiento de estos beneficios es nada mas y nada menos que el reconocimiento que tiene todo interno condenado, porque como es sabido, contamos con los requisitos para ello no es benevolencia sino un acto de justicia.

3.- Quisiera dejar en claro que las huelgas de hambre que se han llevado a cabo no tienen otro proposito que denunciar la injusticia a la cual nos han sometido por reclamar; el derecho del pueblo a tener tierra y autonomia, a denunciar los juicios que no respetaron un debido proceso, a denunciar las aplicaciones de leyes altamente represivas como la ley antiterrorista y la Ley de Seguridad Interior del Estado usadas por Pinochet para reprimir, que siempre seran licitas si ellos obedecen a denunciar injusticias.

4.- Que entendemos, que el conflicto politico-historico con nuestro pueblo obedece principalmente al reconocimiento de su territorio, autonomia y al ejercicio de estas conquistas. Que los convenios internacionales, los reconocimientos constitucionales o papeles que puedan avalarlo no tienen mayor importancia, sino somos nosotros mismos quienes los ejercitamos, hacemos respetar y perseverar en el tiempo para el futuro nuestras generaciones.

Es por esto que hoy no creemos en estos "supuestos esfuerzos" que hace el gobierno en esta linea, porque todas las voluntades políticas siempre han estado al servicio de la expansion de las forestales, hidroelectricas, aeropuertos, celulosas, proyectos mineros, depredacion y explotacion de la naturaleza, sin pensar si estos ponen en riesgo nuestras pocas tierras y lo que nos queda de nuestros recursos naturales.

Pensamos que estos esfuerzos tienen una finalidad, de limpiar la mala imagen del gobierno en el extranjero y de volver a entrampar el tema mayor, que es territorio y autonomia, mientras se nos niega reprimiendo y hablando de aplicaciones de ley antiterrorista. Por esto creemos que el Estado una vez mas miente a conveniencia y lo escribe con la mano luego lo borra con el codo, que los gestos reales para avanzar en nuestro proceso de reconstruccion politica deben estar mediados y orientados a buscar alianzas politicas y estrategicas afines para la reconstruccion de un movimiento sano fuerte y consecuente con la historia y con los desafios en lo que vive hoy nuestro pueblo.

Si nos preguntamos que hemos ganado con estas movilizaciones podriamos decir:
a) Primero, haber instalado el tema en terminos nacionales e internacionales acerca de la gravedad de la violencia y militarizacion de la zona en conflicto donde las comunidades hoy resisten.
b) Creemos que en Chile no existen condiciones para tratar el tema de Ley Antiterrorista y criminalizacion de las demandas del pueblo Mapuche. Es por esta razon que nos reservamos a la mediacion que se haga en la Comision Interamericana de Derechos Humanos, donde se llegue a un acuerdo mayor abordando la Ley Antiterrorista, juicios justos, debidos procesos y presuncion de inocencia y fin a los testigos sin rostro o protegidos.
c) El reconocimiento de los beneficios intrapenitenciarios como a cualquier interno encarcelado.
d) El lograr hacer entender al gobierno que el tema mapuche debe ser abordado con seriedad, sin soluciones de parche o proyectos, sino con los temas de fondo que obedecen a territorio y autonomia, represion y militarizacion de las comunidades y grupos de apoyo en ciudades.
Y quizas de lo que hemos ganado sin llegar a dimensionarlo aun, es el "REENCUENTRO DE TODO NUESTRO PUEBLO MAPUCHE".

Hemos logrado encontrarnos los dos lados de la cordillera, los puelches y los Wallmapu, ahora somos una sola propuesta politica y es la que ha sido heredada de nuestros antepasados "TIERRA Y AUTONOMIA".

Tambien nos hemos ganado nosotros mismos, la confianza y el trabajo para triunfar porque las banderas que hemos usado en esta lucha son justas y generosas. Lo que ha puesto cada uno del mas pequeño al mas grande, del mas humilde al mas letrado puede significar en un futuro cercano cambios reales en materia del respeto a los Derechos Humanos, cambios del sistema economico depredador e inhumano, proteccion y resguardo de los recursos naturales "de los pocos que nos quedan", legalidad que permita fiscalizar elevar las exigencias del impacto ambiental y tecnologias limpias para las futuras inversiones en este pais. Frenar el avance de la forestacion con bosques exoticos, frenar la depredacion al bosque autoctono y flora endemica, a fin de proteger todas aquellas inversiones que pongan en peligro el equilibrio y biodiversidad de nuestros territorios junto al ejercicio de los derechos politicos individuales y colectivos de nuestro pueblo.

¿Cuales son nuestras principales tareas despues de esta huelga?
- Consensuar una linea politica que permita abordar de manera responsable, sin protagonismo y pequeñeces el tema de fondo de nuestro pueblo: territorio y autonomia y el derecho a disfrutarlo de forma integral.
- Buscar contener a traves del trabajo con las redes de apoyo de Chile y el extranjero la gran represion a la que son expuestos permanentes niños, jovenes, mujeres y ancianos.
- Volver a denunciar a niveles internacionales la situacion de DDHH que afectan a nuestro pueblo.
- Trabajar y documentar el tema de la ley antiterrorista y ley de seguridad interior del estado como armas eficaces de represión, junto a la criminalizacion de la causa con juicios injustos, testigos protegidos o sin rostro, debido proceso, etc.
Finalmente, decir que hoy 30 de enero del año 2008, pongo fin a mi huelga de hambre que se prolongo durante 112 dias, obedeciendo y creyendo en el rol de la iglesia, a quien pedimos su mediacion debido a la defensa de los Derechos Humanos y del pueblo pobre y explotado por un modelo economico que ha condenado a la humanidad a perder lo humano, generoso y por sobre todo su relacion con Dios y la naturaleza.

Solo me queda agradecer a monseñor Alejandro Goic, quien ha dado grandes muestras de consecuencia, responsabilidad y por sobre todo comprension de lo dificil de nuestro tema. Por ultimo aclarar que el problema politico historico del pueblo mapuche es un problema a seguir solucionando y que no depende de una huelga de hambre, sino mas bien, de hombres y mujeres decididos ha hacerlo. "AHORA A TRABAJAR"
Mientras haya coligües, coligües naceran.
Si uno cae " diez se levantaran, ¡ Marri chi weu !
Chaltumay pu lamgen Newen tuaìñ – wewaiñ
PATRICIA TRONCOS ROBLESPRESA

POLITICA MAPUCHE
Chillan, enero 30 del 2008
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O termino da greve de fome de Patrícia Troncoso, Juan Marileo, Juan Carlos Huenulao e Florencio Marileo mostrou o tratamento policial que o governo chileno destina ao povo originário Mapuche. A greve de fome realizada agora foi apenas continuação da que realizaram em maio de 2006, quando o governo, recém empossado, se comprometeu, e não cumpriu, mudar a lei Antiterrorista, pela qual eles foram condenados.

Os Mapuches foram condenados, em dezembro de 2001, a dez anos de prisão por terem ateado fogo no campo Poluco Pidenco, área indígena invadida pela empresa florestal Mininco, um dos maiores grupos econômicos do país. Por já terem cumprido mais da metade da pena teriam direito a prisão especial e liberdade condicional nos fins de semana se não tivessem sido julgados e condenados de acordo com a Lei Anti-terrorista. Os presos políticos condenados no período reconhecido de transição para a democracia tem estes direitos, mas os Mapuches não.

Por isto os mapuches Juan Marileo, Juan Carlos Huenulao, Florencio Marileo e Patricia Troncoso encerraram, em maio de 2006, uma greve de fome que durou 63 dias, com o compromisso do governo de enviar ao Congresso projeto modificando a Lei Anti-Terrorista, unificando a figura da liberdade condicional ou vigiada para todos os presos políticos. O não cumprimento daquele acordo fez com que a greve de fome fosse retomada.

Sem autoridade moral por não ter cumprido o acordo anterior o acordo de agora precisou ser avalizado pela igreja. Por isto, no dia 29 de janeiro, depois de acenar com a possibilidade do fim da greve, Patrícia Trancoso aguardou a chegada do documento e o compromisso da igreja. Como demorou, a greve durou mais 24 horas, só interrompida no dia seguinte com a palavra dada pela igreja, sob a responsabilidade do presidente da Conferência Episcopal do Chile, monsenhor Alejandro Goic, de que, desta vez, a chefe do governo, a presidenta Verónica Michelle Bachelet Jeria cumprira com o acordado.
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A luta Mapuche

Os Mapuches lutam há 515 anos pelo direito de viver no território onde surgiram como povo e para preservar sua cultura. Na luta histórica, inclui agora os esforços contra a lei antiterrorista já que o Estado chileno considera a resistência mapuche por suas terras como terrorismo, e a desmilitarização das comunidades VIII e IX em regiões ao sul do país. A forma de luta tem sido as mobilizações e ocupações de instalações e prédios de empresas estrangeiras. E estas mobilizações têm sido classificadas pela direita chilena como rebeliões, cada vez mais populares.

Com a greve de fome de agora, estas rebeliões se refletiram em cidades como Santiago, Valvidia e Temuko. E tem produzido mais conflitos políticos, expondo a vigência de aspectos políticos e jurídicos do período da Ditadura Militar.

No dia 10 de janeiro de 2008 as marchas realizadas em Santiago e Temuko resultaram em luta corporal entre os carabineiros e manifestantes, 16 presos, entre eles, o jornalista Marcelo Garay, do jornal La Nación, e a mãe e a irmã de Matias Catrileo, jovem universitário mapuche de 20 anos, assassinado por policiais. Várias jornadas de solidariedade foram desenvolvidas no restante do Chile e em diversos países europeus.

Acomodado na lei da força da Ditadura Militar o estado chileno nada fez até agora para punir as seguidas mortes de lutadores Mapuches e aliados de sua causa. A Assembléia Nacional pelos Direitos Humanos, por exemplo, denuncia que existem crimes cometidos durante os governos pós-ditadura que ainda não foram investigados como os de Alex Lemun, Daniel Menco, Rodrigo Cisternas, Claudia López, Osmán Yoeman e Cristian Castillos. São mais de 400 mapuches processados pela Lei de Segurança Interior ou a Lei Anti-terrorista nos governos da Concertación Democrática (desde 1990).